Acceso abierto
La Universidad Autónoma del Estado de Morelos, consciente del impacto social, ambiental y económico que puedan causar sus actividades ya sea a escala local o global, ha creado este manual que recopila información acerca de la gestión ambiental en esta universidad, con ello asume su responsabilidad con la sociedad y ha iniciado un proceso de mejora continua en los ámbitos del ambiente, la seguridad y la calidad, para contribuir a la consolidación de un eco-campus universitario. El manual recopila información acerca de la gestión ambiental en la universidad, sistematiza, recomienda y reglamenta los procedimientos ambientales de los diferentes actores que intervienen en las actividades de ésta.
| Autor | Enrique Sánchez-Salinas, María Laura Ortiz Hernández, Benedicta Macedo Abarca, Horacio Terrazas Hoyos, Julio César Lara Manrique |
|---|---|
| Editorial | UAEM |
| Coleccion | Sin coleccion |
| Año | 2013 |
| Número De Páginas | 99 |
| Idioma | Español |
| Edición | Primera edición |
| Descripcion breve | Manual sobre gestión ambiental en la UAEM. |
Morelos se encuentra entre el segundo y quinto estado en delitos cometidos por el crimen organizado y como el segundo lugar en impunidad en México. La presente publicación apela a estas aterradoras estadísticas. En su creación participaron estudiantes de posgrado coordinados por profesores-investigadores de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM). Se organiza en tres apartados que buscan delinear los perfiles sociodemográficos de los homicidios ocurridos en Morelos (1990-2004); analizar dos casos de feminicidio, el de Ana Karen y el de Giorgina, que demuestran que en Morelos la violencia hacia las mujeres es algo cotidiano y mortal y que casi siempre queda impune, y examinar la delincuencia juvenil en Morelos bajo la lupa del género y la exclusión, en casos como el de Edgar Jiménez Lugo El Ponchis, en los que la vulnerabilidad social los expone a la socialización profesional en la violencia.
Los trabajos que se presentan en esta obra son expresión del tipo de estudios que se han realizado en los campos de educación y los valores en los últimos años. El lector podrá apreciar en ellos los objetos de estudio, los métodos de investigación utilizados, y los referentes teóricos de las temáticas y los problemas en este ámbito. Los trabajos están organizados en cuatro grandes temas: convivencia, formación, valores y ética profesional. Asimismo, los capítulos muestran las vetas de investigación y las propuestas teóricas que permiten tanto plantear nuevos problemas y hacer propuestas a los ya trabajados, como mostrar los resultados de interesantes procesos de intervención en diversos niveles y tipos educativos. La obra es resultado del trabajo de la Red Nacional de Investigadores en Educación y Valores (REDUVAL).
Los problemas relativos a los sordos se han abordado a lo largo de las décadas prácticamente en los mismos términos. Quizá por ello es que los fracasos se han venido repitiendo casi idénticos de país en país, de escuela en escuela, de sordo en sordo. Las investigaciones que componen este volumen giran en torno a tres ejes: el estudio de las lenguas de señas, la comunidad sorda y la educación del sordo, y abordan aspectos como la organización cerebral de las lenguas de señas, sus aspectos estructurales, la comunicación mediática, aspectos históricos y la situación actual y futura de la enseñanza, entre otros. Si bien sus autores provienen de diferentes disciplinas y ámbitos de estudio, así como de diferentes universidades nacionales y extranjeras, tienen en común el interés por la comunidad sorda y su lengua.
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Este libro contiene los trabajos presentados en el Simposio etnozoología, un enfoque multidimensional, realizado en Medellín, Colombia, en 2010. El objetivo del simposio fue discutir la metodología de la investigación etnozoológica para construir indicadores susceptibles de ser integrados en políticas públicas de manejo y conservación que ayuden a mitigar la pobreza y a conservar los recursos faunísticos de las comunidades originarias de México y Colombia.
También se ponderó ahí la importancia del compromiso que asume la organización de los pueblos originarios en defensa de la fauna silvestre, y se tuvo como eje la pobreza agudizada por la pérdida de la fauna y la cultura.
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