Acceso abierto
En 1932, bajo el título de The epic of the Greater America, el historiador estadounidense Herbert E. Bolton formuló una tesis que postulaba la necesidad de una historia común para las Américas. Esta tesis inspiró varios abordajes de la historia americana y fue dando lugar a un rico conjunto textual de polémicas.
Entre ellas se cuenta el denso debate sobre América Latina como entidad civilizatoria específica, cuestión ligada a la del ethos latinoamericano y a la discusión más específica sobre la función de las fronteras en ambas experiencias de colonización; la renovación de los estudios sobre distintos tipos de opresión introducida en los últimos años por el enfoque poscolonial/decolonial, y la historia de las relacionespolítico diplomáticas entre las Américas.
En este libro se presenta un conjunto de trabajos que son el resultado de las reflexiones de un grupo de investigación interdisciplinario e internacional consagrado a debatir aspectos conceptuales y empíricos en torno a la problemática de las fronteras en América, en estrecha conexión con la historiografía americanista y latinoamericanista, y bajo la inspiración que suscita la evocación de la obra de Bolton.
| Autor | Horacio Crespo, Andrés Kozel, Alexander Betancourt |
|---|---|
| Editorial | UAEM |
| Coleccion | Sin coleccion |
| Año | 2018 |
| Número de páginas | 632 |
| Idioma | Español |
| Unidad académica | Centro de Investigaciones en Ciencias Sociales y Estudios Regionales |
| Edición | Primera edición |
| ISBN | 978-607-8519-70-5 |
Los cuatro capítulos que conforman este libro revisan las relaciones intermediales entre las artes visuales y la literatura. Inicialmente Ángel Miquel presenta una exploración histórico-sociológica y estilística de una etapa del cine mexicano que puede insertarse en la construcción del discurso de la modernidad cultural latinoamericana. Fernando Delmar atraviesa la textualidad de algunas de las obras de Marcel Duchamp, en el cruce discursivo entre las piezas y un texto crítico de Octavio Paz. Lydia Elizalde hace un estudio del proceso intersemiótico de la transposición mediática de la revista La Tempestad, un medio que se origina y posiciona en el formato impreso pero que progresivamente crea formatos para insertarse en medios digitales. Angélica Tornero muestra un enfoque sobre la producción de sentido que reivindica la permanencia del autor en el texto, a través de un modelo que articula la configuración semiótica de la singularidad y las estrategias intermediales que la novela propone en un texto híbrido en la tipología de la autoficción.
La tarea de describir, desplegar y descifrar a los pueblos requiere rescatar relatos sujetos a un sinfín de modificaciones debido a la percepción del emisor. Las memorias, la flora, la fauna y las construcciones se entretejen en la imaginación junto con los espacios humanizados. En un principio, la tradición oral en los pueblos cumplía totalmente esa función; sin embargo, se está perdiendo con los cambios culturales y las invenciones tecnológicas que surgen con el paso de los años. Esta obra es una investigación exhaustiva realizada por importantes instituciones de educación superior, como la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM), la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y otras instituciones integradas a la Red de Investigación Ciudad, Turismo e Imaginarios, con el objetivo de descifrar su narrativa a partir de varios elementos. Esta obra la constituyen varias aproximaciones metodológicas aplicadas en la narrativa oral, escrita y visual de diversos pueblos, como Cuetzalan del Progreso, Taxco, Álamos, Tepoztlán.
Esta obra es resultado de una investigación estético-política. Dicha perspectiva, que comenzó a utilizarse en la ilustración y que continuó con la escuela de Frankfurt en la síntesis Hegel-Marx-Freud, es el marco teórico que permite, a través de Walter Benjamin, entender la experiencia moderna como aquello que oscila entre sus posibilidades de enriquecimiento y las de empobrecimiento en la ciudad, el espacio-tiempo construido para su realización. La planificación y la administración de los espacios citadinos en la modernidad han dado lugar a experiencias múltiples y diversas, en conflicto o contradicción, porque los habitantes de la urbe hacen ciudad desde referentes materiales e imaginarios en un espacio compartido, la ciudad, bajo la convicción de que todos quieren un lugar bajo sus luces.
Muchas razones apoyan la necesidad de formar ciudadanos que impulsen los cambios que requiere el país, pero sobre todo hay dos: el clima de inseguridad y el permanente sentimiento de temor en el que se desenvuelve la vida de la mayoría de los mexicanos, así como la debilidad de los Estados nacionales frente al ímpetu de las empresas y los organismos financieros internacionales.
Ello obliga a mirar a la ciudadanía desde otra perspectiva. Aquí se parte de que la condición de una ciudadanía participativa es cierta capacidad de praxis que incluye las competencias para el ejercicio de la política deliberativa, la democracia ampliada y el sentido de justicia propio de una personalidad moral.
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